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CAFA舊書丨《徐冰》舊書宣布,周全梳理徐冰的創作天下

時辰: 2021.3.9

《徐冰》平封.jpg

【圖手札息】

書名:徐冰
叢書名: 培文·藝術史
書號: 978-7-301-30165-4    
作者:王曉松  馮博一  編著

裝幀:精裝(四色)      
出書日期:2021/3

出書社:北京大學出書社
開本:16開        
頁碼:440

訂價:150.00元

【內容簡介】

——走進聞名藝術家徐冰創作天下的周全與權勢巨子之作。

從二十世紀七十年月中期以來,徐冰從本身履歷動身,以藝術的體例敏感地捉拿到人類思惟所碰到的題目。他在創作中所表現出的怪異聰明,使其成為現今天下的代表性藝術家。本書的主體內容順次由徐冰的創作念頭和來歷、九個系列六十余件/套作品的圖文先容,和對徐冰藝術體例的綜合性闡發等三局部構成。附錄中的索引則集合了有關徐冰作品、鉆研文章、出書物及小我年表等根本信息,便于有樂趣的讀者進一步深切領會和鉆研。

這是迄今為止對徐冰的藝術最為周全的梳理,不只包括了對藝術界曾發生主要影響的代表作,還輯入了很多此前不為人知的各類作品嘗試、創作文獻和思惟片斷。按照編輯框架所需并以概念的清晰表述為準繩,編著者在大批中外文獻中甄選出二十余位聞名藝術實際家、思惟史學家、策展人與徐冰本身的文章,在申明徐冰藝術創作相干題目標同時,又以徐冰的藝術為例,向讀者描寫了本日藝術的根基形狀,和藝術在擴大人類認知力中所可以或許闡揚的感化。

《徐冰》立封(白底).jpg


【內文揭示】

【作者簡介】

王曉松,藝術批評人、策展人。1979年生于長恒,畢業于中國藝術鉆研院并獲博士學位。

馮博一,自力策展人、藝術批評家。1960年生于北京,畢業于都城師范大學汗青系。

【內容節選】

徐冰的藝術及其體例論(節選)

高名潞

一、糊口哲學與藝術哲學

徐冰常說“文明大反動”對他的影響很大。可是若是看那些文雅的作品,這影響仿佛并不很較著。1993年,當我到場籌謀的一個展覽在俄亥俄州立大學的維克斯納藝術中間(Wexner Center for Arts)揭幕時,一名本地的藝術史傳授史蒂芬·梅維勒(Stephen Melville)看了一切四位藝術家——徐冰、谷文達、黃永砯與吳山專的作品后說:“他們的作品空間仿佛都是政治空間,有一種激烈的擴大性。尺寸都很大。”梅維勒的意思約莫是指中國政治的影響,而我則當即想到“文明大反動”。“文革”對這一代人的影響太大了。出格是在“文革”中下過鄉的,那段履歷大要是平生中最銘肌鏤骨的。徐冰誕生于一個常識份子家庭,父親是北京大學的傳授,母親是北大藏書樓館員。1974年至1977年,他到南方的一個鄉村山溝里插隊。由于我在“文革”中也曾到內蒙古草原插隊五年,以是很是曉得徐冰在他的一篇文章《我畫本身愛的工具》中所說的感受。當時徐冰與農人一路“擔憂天不下雨,為年末多掙幾個人為,咱們把山上能長工具的處所都種上豆子”。“文革”中的常識青年下鄉,叫作“接管貧下中農再教導”。但我感覺大要只要多數人真正從下鄉插隊遭到了教導。普通來講,當時的知青雖然與農人同吃同住同休息,但他們總不免仍是有多數會帶來的那種下層人的優勝感。一種潛熟悉使他們感應“這類與天爭食的糊口,不是咱們這一代人的任務”。可是,借使倘使他們真的遭到了教導,那末此后平生也不會丟掉的便是,那天然樸實的哲學、樂天安命平平無奇的人生立場。在十幾歲的娃娃正須要新穎事物安慰和花腔創新的常識灌注貫注的時辰,突然被從鬧熱熱烈富貴富貴的都會送到山溝,與外界的變更和信息所斷絕,去渡過一個枯燥的、年復一年日復一日的、與原始的刀耕火種不太大差別的數年光陰。一旦他分開這段糊口,從頭步入古代都會的亢奮的糊口節拍中時,他必然會體味到那種平實而“有意思”的糊口的真正意思,和那反復枯燥得幾近凝結了的時辰的永久性。我想這一點必定是徐冰厥后創作的最根基的藝術創作立場的支持點。

實際上,徐冰的藝術性命恰好是從他的下鄉糊口起頭的。從鄉村進入中間美術學院版畫系。畢業前,他創作了一批木刻版畫,都因此他的下鄉糊口為題材的。草垛魚塘、馬號、石階、白樺等都入了他的畫。他經常對著一個年久的鍋臺或是變了形的門坎足足畫上半天。他畫的是那鍋臺的“理”,由于它的汗青與人生相伴,它并不讓人感覺涓滴別致,但它卻諦視著,記敘了人們點點滴滴的、墨守成規的逐日糊口。這普通無奇在徐冰看來,比西湖、桂林還美。這類審雅觀恰是七十年月末八十年月初的鄉土寫實,或曰“糊口流”繪畫的焦點。可是徐冰并不想從這些泛泛事物中揭露出甚么夸姣的情勢感或是付與一種嚴重的社會意味意思。正如徐冰當時說的:“我不才能用繪畫揭露深入的社會題目,不想用它來對誰加以說教,更不想讓豪情為某種事件所擺布。”他要表現的是更切近實際的樸實豪情,這是實在的豪情。當時不少藝術家尋求這類意境,但少有成績者。即使是有成績者和有影響者,也多數不能超出本身。比方,陳圖畫是知青一代畫家的佼佼者,他的《西藏組畫》和更早一些的《淚水灑滿豐產田》都是中國今世繪畫中的典范。可是,雖然徐冰與陳圖畫都是從插隊中走出,都曾沉醉于天然主義的鐘情中,并且都對糊口的實在有著切膚之感,但以后兩人的途徑卻顯現了極不不異的成長。陳圖畫雖然在國際糊口多年,仍逗留在他初期的天然真情中,但一旦當這“真情”的來歷干涸,就面對了危急,從而永久范圍于那最初勝利的階段,而不能拋棄和超出曩昔。陳圖畫的運氣代表了一批如許的知青畫家。而徐冰在他爾后的創作中,則很快地超出了初期的“糊口流”情結,并一步步推動他的概念藝術創作,成為不只僅是中國的,并且是國際上最有影響的今世藝術家之一。

徐冰的這一超出最早顯現在他的1986年碩士鉆研生畢業作品《五個單數系列》當中。這件作品很是清晰地向咱們揭示了徐冰是若何將一個詳細的“鄉土繪畫”的題材轉化為籠統的概念繪畫的,同時又啟迪了爾后成為他的創作焦點的新體例論。五個系列,每個系列都拔取了一個很是泛泛的鄉村風景,比方魚塘一角、莊稼地、菜田,等等。而后將它們刻在一張板上。徐冰反復地在統一板上刻出差別的畫面,并將每幅批改的新畫面印在統一橫幅上。因而最初的成果就仿佛是多個相互干聯的圖面構成的圖案。畫面是單色的,或是由深到淺、由淺到深。開首和最開端的兩張就仿佛拍照的底片和洗印出來的照片的成果一樣。可是這類整潔的持續性的圖案成果絕非徐冰的本意,同時也不是這件看似普通的版畫的概念性意思地點。在他寫的《對單數性繪畫的新摸索與再熟悉》一文中,徐冰提出了他對單數性美學的一些概念。此中大局部論述了單數性手藝在版畫創作方面的沖破性意思。我把徐冰在這套系列中揭示的新的藝術概念歸結為三點:(一)《五個單數系列》粉碎或傾覆了傳統的版畫概念。由于刻制的原板已不復存在,只要一幅它的復成品存在,它是原初的也是最初的。以是傳統木刻印刷的復制性消逝,原作概念消逝。(二)“去物資化”,這在東方被稱為“de-materialization”,作者不時地解構本身的創作陳跡,最初消解了傳統概念中獨一的、揭示作者天賦的最初文本。(三)不像傳統繪畫只供給終究“成果”,單數系列同時揭示作者刻制和思惟的進程,遂轉變了傳統的作者與讀者之間的干系。作者不是故事的強加者,而是自白者。而這里的自白也非他的初期“鄉土寫實”版畫那樣去表現對事物的豪情,去捉拿“那逝去的糊口”,而是在摸索一種可以或許揭示新體例論的抽象和手段。由于糊口的實在是永久自力于藝術表現的。而藝術中的實在也永久是一種幻覺。勝利的藝術作品表現的不是相對的糊口的實在,而是表現實在的體例論。因此,徐冰這時候候的藝術創作目標從再現某種實在的“感情”轉為將藝術創作看做開導人們思慮和休會本身的心路進程的體例。換句話說,不是記實糊口中的不管何品種型的“實在”,而是尋覓一種藝術哲學和體例論成為徐冰此后創作的存眷點。

這類轉機或曰超出是相當主要的。這恰是’85活動一代人與“創痕”“鄉土寫實”一代人的區分。他們超出了糊口“心情”而進入了藝術哲學的思慮。徐冰在他1995年寫的《曉得古元》一文中,指出了那種表層、嚕蘇的文人式的狹小圈籬的實在,并指出前衛的焦點是“對社會及文明狀況的敏感而致使的對舊有藝術在體例論上的改進”。

總之,《五個單數系列》最主要的體例論意思是它解構了作品的“原初”和“獨一性”這傳統上用來辨別作者的天賦或作品的意思的身分。因此,進程取代了作品的內容意思。更主要的是,這類后古代主義概念在徐冰那邊因此完整差別的體例與前言表現出來的。這一概念是在木板上一刀一刀地用手工體例刻出來的。明顯,這是一種完整差別于東方概念藝術的、完整輕忽建造和視覺成果的體例。《五個單數系列》展出很少并且也少有批評,但它是今世概念藝術中一件很是怪異的作品。這類體例論的轉機預示了下一步《天書》等作品的呈現,以是《五個單數系列》是個分水嶺。從這時候候起,徐冰起頭拋棄了下鄉糊口的“表現”成份,同時保留了它的哲學內核作為他的藝術體例論和藝術創作立場的根本。

【目次】

第一章:養料

愚笨作為一種養料)(徐冰)

第二章:締造

單數與印痕

對單數性繪畫的新摸索與再熟悉(徐冰)

單數與印痕之路(徐冰)

從《天書》到《地書》

徐冰的“非書”:兼論筆墨標記的意思邊境(劉禾)

文明植物

植物系列(徐冰)

煙草打算

徐冰的《煙草打算》:從達勒姆到上海 巫鴻

徐冰《煙草打算:上海》的汗青邏輯與細節表示(馮博一)

那邊惹灰塵

記念(泰薩·杰克遜)

徐冰:出席與存在(安德魯·霍維茨)

禪宗與徐冰的藝術(安德魯·所羅門)

“9·11”的遺產(徐冰)

面前的故事

面前的故事:徐冰的變幻藝術(韓文彬)

鳳凰

《鳳凰》漫談會 李陀 鮑昆 汪暉 魯索 劉禾 西川 徐冰 格非 王中忱 鮑夏蘭

鳳凰若何涅槃?——對于徐冰的《鳳凰》(汪暉)

蜻蜓之眼

反轉、科幻和非虛擬——徐冰的《蜻蜓之眼》 (王曉松)

左腦藝術家,右腦迷信家

機械若何植入身材?——對于徐冰的兩個初期作品(汪民安)

第三章:體例

徐冰的藝術及其體例論(高名潞)

徐冰:藝術作為一種思慮形式(約翰·芮克曼)

那些筆墨沒法憶起或不愿說起的事——徐冰與杜尚的創作天下中的類似的地方(漢斯·M·德·沃爾夫)

八問徐冰(徐冰)

附錄

作品及首展信息索引

文章、批評、訪談、專著和徐冰著文索引

徐冰年表

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