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CAFA鉆研丨敘事、前言與跨文明語境:“站在人生的火線——胡一川藝術與文獻展”專題鉆研會

時候: 2021.1.11

1 集會現場.jpg“站在人生的火線——胡一川藝術與文獻展”鉆研會現場

2020年,為記念胡一川生日110周年,中間美術學院與廣州美術學院共同主理了“站在人生的火線——胡一川藝術與文獻展”,展覽于11月18日在中間美術學院美術館正式揭幕,經由進程顯現胡一川的作品、手稿,和大批口述史和文獻材料,多角度地回首了胡一川的藝術糊口生計。為進一步切磋有關胡一川藝術創作的學術議題,12月末,“敘事、前言與跨文明語境:站在人生的火線——胡一川藝術與文獻展專題鉆研會”在中間美術學院美術館集會室正式召開。

本次鉆研會約請了國際十余位學者停止主題講話,內容涵蓋對本次展覽履歷的總結,和從圖象與敘事的抒發、前言與情勢的摸索、跨文明語境下的實際三種差別角度動身睜開的鉆研。鉆研會分高低午兩場停止,別離由廣州美術學院傳授胡斌與本次展覽策展人、中間美術學院美術史系傳授曹慶暉擔負掌管。

2 參會佳賓合影.jpg預會佳賓合影

(一)回首“胡一川藝術與文獻展”

本次鉆研會為切磋“胡一川藝術與文獻展”在籌謀與完成進程中的題目供給了平臺,這次展覽的策展人、中間美術學院傳授曹慶暉與展覽設想總監、中間美術學院美術館設想部主任紀玉潔別離對展覽內在與內在的顯現邏輯停止了回首與深思。

3 曹慶暉.JPG本次展覽策展人、中間美術學院傳授曹慶暉

曹慶暉從展覽性子、內容和接管休會等多個角度,指出了今朝展覽存在的題目和改良標的目的:起首,對二十世紀中國美術與美術家的回首性記念展,國際仍缺少常設性的擺設空間、沒法供給長線鉆研的前提,是以在展期較短、空間無限的環境下,可以或許經由進程展覽圖錄和數字展覽的體例先將展覽“保存上去”;其次,從內容上看,本次展覽的顯現邏輯仍絕對單線化,須要進一步擴大館藏品的征集,組成差別時空下藝術家創作的對照干系,同時策展人也可以或許經由進程假造策展的體例對差別策展思緒停止比擬。另外,本次展覽經由進程配樂來幫助旁觀,為觀眾帶來了綜合性的感受休會,但若何聚焦于展品本身、防止鵲巢鳩占仍待進一步會商;最初,曹慶暉提出,在藝術家的記念性和鉆研性展覽中,策展人不應過度凸顯本身的腳色,而需改變為展覽敘事面前的“編劇”,使鉆研東西的面孔獲得更清楚完全的顯現。

4 紀玉潔.JPG本次展覽的設想總監、中間美術學院美術館設想部主任紀玉潔

紀玉潔環繞展覽主色采與展廳布局分享了本次展覽在視覺轉達上的設想理念。紀玉潔與設想團隊連系胡一川的身份、性情特點和藝術氣概,將“奮進”“強力”“光鮮”定為本次展覽主視覺設想的關頭詞和根基調性,從胡一川的作品《牛犋變工隊》中提取藍色、從《開鐐》中提取黃色、從《攻城》中提取橙色、從《煤礦》提取灰色等等——終究組成由九種色采組成的色采體系,經由進程五套差別的色采組合區隔出展覽的五大板塊,以色采動員展覽內容的敘事。紀玉潔以為,一場“名家記念展”該當向觀眾顯現一個平面而飽滿的“人”,以此為動身點,展覽的設想說話也該當具備獨屬于這名藝術家的特點。

22 集會現場2.jpg鉆研會現場

(二)敘事、前言與跨文明視角下的胡一川及其作品

“胡一川藝術與文獻展”從口述史、美術作品、美育文獻、人生決定等方面切入,對胡一川的藝術糊口生計停止了整體性的回首。而在本次鉆研會上,差別學者環繞“敘事、前言與跨文明語境”的主題,從多樣化的視角動身,分享與闡述了針對胡一川的某件作品或某類創作實際所睜開的詳細鉆研。

圖象與敘事的抒發

為闡釋作品的意思與藝術家所轉達的思惟,廣州美術學院藝術與人文學院傳授李公明、中國美術館副鉆研館員魏祥奇、《美術》雜志編審&副主編盛葳、中間美術學院人文學院博士鄒佳睿、中國藝術鉆研院創作辦理處鄭石如、深圳市關山月美術館副鉆研館員丁瀾翔、西安美術學院史論系講師李惠子、廣州美術學院藝術與人文學院傳授樊林共八位學者聚焦于胡一川作品的細部,對圖象的來歷、寄義和圖象發生的汗青原境停止了多方位考查。

5 李公明.JPG廣州美術學院藝術與人文學院傳授李公明

李公明從體例論層面切磋重返實在汗青語境、復原圖象原始所指的首要性。他從胡一川的作品《到火線去》《開鐐》動身,連系廖冰兄、古元同等時代藝術家的作品,指出“抗日”或“束縛”等支流敘事的固化解讀對實在汗青語境與藝術家原始詭計的掩蔽。這些作品的“典范”位置,在必然水平上也來歷于支流的宣揚敘事對實在語境的成心誤讀。是以,李公明以為,當下的鉆研者不應把“重返汗青語境”簡略視為描寫圖象發生的“汗青背景”,而應深切差別層面的汗青狀態,尋覓與圖象詭計、情勢和傳布結果相婚配的“語境”。

6 魏祥奇.JPG中國美術館副鉆研館員魏祥奇

魏祥奇的講話主題為“從布衣認識到反動認識——胡一川初期版畫創作中的實際主義(1930—1937)”。以1933年入黨、又因反動勾當被捕入獄為節點,胡一川初期作品的中“饑民”“災民”演變為厥后的“底層勞工”抽象。魏祥奇以為,跟著右翼美術勾當影響的深切,胡一川在1933年以后的創作反應出越發激烈的階層奮斗色采,與先前較為樸實的人性主義組成對照。前一階段偏向于對底層公民保存處境的關心,后一階段則夸大叫醒與策動公眾抖擻抵擋,表現了其創作從“布衣認識”向“反動認識”的改變。

7 盛葳.JPG《美術》雜志編審、副主編盛葳

盛葳經由進程考查圖象來歷與汗青語境對胡一川《牛犋變工隊》的主題停止闡釋。1946年,美國總統特使馬歇爾到達延安試圖補救國共抵觸,拍照家吳印咸用鏡頭記實下了毛澤東設席歡迎馬歇爾一行時的某個場景——馬歇爾面前的白墻上,吊掛著胡一川的《牛犋變工隊》。在盛葳看來,《牛犋變工隊》不但顯現了實際主義的“農業出產”場景,同時也表現出一種浪漫主義和抱負主義的“協作”主題:除反應那時延安“變工隊”經由進程同享休息力和東西來進步效力的出產體例,這類對“協作”的描繪也許還暗指政治上的“國共連系”。盛葳以為,作為一件吊掛在交際場合的藝術作品,《牛犋變工隊》一方面開釋出追求與美國協作以處置國共爭真個主動旌旗燈號,另外一方面又躲避了正面抵觸,與公民黨在交際場合吊掛的傳統繪畫拉開差異,于有形中夸大出藝術家本身的立場和立場。

8 鄒佳睿 .JPG中間美術學院人文學院博士鄒佳睿

鄒佳睿則從束縛區農業出產汗青背景動身對《牛犋變工隊》睜開另外一視角的解讀。《牛犋變工隊》的創作素材來歷于胡一川四十年月鄙人鄉休息進程中的體味,鄒佳睿以為,胡一川深切鄉村糊口,對農業從個別出產走向個人化的進程有著最間接的休會。相較于同時代其余藝術家表現束縛區風俗與風情的文學化處置,《牛犋變工隊》的圖象并不指向詳細的人與事務,而是象征著全部農人,胡一川經由進程概念化和象征化的處置夸大了農人抽象面前的精力寄義,試圖表現由小農向個人的改變和由出產向大出產的改變。

9 鄭石如.JPG中國藝術鉆研院創作辦理處鄭石如

10 丁瀾翔.JPG

深圳市關山月美術館副鉆研館員丁瀾翔(以視頻情勢講話)

11 李惠子.JPG

西安美術學院史論系講師、新中國美術鉆研所助理鉆研員李惠子

12 樊林.JPG

廣州美術學院藝術與人文學院傳授樊林

鄭石如與丁瀾翔別離從圖史干系與圖象來歷動身解讀了1948年胡一川的第一幅主題性油畫作品《攻城》;李惠子連系胡一川日志等文獻,梳理了胡一川1942年作品《轟炸敵艦》的創作進程,和“轟炸”圖示在傳布進程中的內在與詭計。三位學者都經由進程個案鉆研標明,胡一川的主題性創作并不但僅是為了共同政治宣揚使命,還折射出藝術家對時勢的自發思慮和借助“主題”來摸索民族性藝術情勢的創作戰略;樊林則停止了“干系史”的清算,從胡一川在廣州美院的同仁、美術史論家遲軻的視角動身,為復原胡一川所處的思慮、創作語境供給了線索。

23 集會現場3.jpg鉆研會現場

前言與情勢的摸索

五十年月之前,胡一川的藝術創作以木刻版畫為首要前言,從三十年月初新興木刻勾當時代的口角木刻到抗戰以來的套色木刻,胡一川的創作理念佛歷了若何改變?他對情勢說話的摸索作出了哪些盡力?中間美術學院國度主題性美術創作鉆研中間助理鉆研員曾小鳳、中山大學汗青學系助理傳授艾姝、《美術》雜志義務編輯楊燦偉、重慶大學藝術學院講師郝斌、中間美術學院碩士鉆研生冷俊岐共五位學者經由進程差別的案例鉆研為上述題目供給了思緒與線索。

13 曾小鳳.JPG中間美術學院國度主題性美術創作鉆研中間助理鉆研員曾小鳳

曾小鳳從胡一川的《征輪》動身切磋了新興木刻勾當與一八藝社、右翼作家同盟之間的干系。魯迅1931年在左聯構造報《文藝消息》上頒發《一八藝社習作博覽會短序》一文,以胡一川的《征輪》作為配圖,提出了版畫對反動宣揚的嚴重意思。《征輪》成為魯迅《短序》的配圖,在曾小鳳看來具備多重象征:一方面作品中的“輪子”是那時右翼文藝界罕見的視覺標記,象征著反動與出征,另外一方面,胡一川那時地點的一八藝社恰是新興木刻勾當發軔時的一支首要氣力,《征輪》在木刻勾當倡議者魯迅眼中也許具備必然的標記性意思。

14 艾姝.JPG中山大學汗青學系助理傳授艾姝

艾姝針對胡一川“標語畫”作品的情勢睜開闡發。“標語畫”指三十年月以來,以“公共”“咆哮”“喊標語”作為典范的圖象情勢的支流反動宣揚版畫。艾姝以為,固然政治宣揚畫的圖象凡是較為情勢化,但胡一川對情勢說話仍停止了多方位的摸索,他既參照了后人的圖示,同時又在構圖、景別、細節處置上有所立異,這些新變更一方面可以或許與口角木刻向套色木刻的前言改變與印刷才能的晉升有關,另外一方面則在于他否決“千篇一概”的看法,胡一川三十年月的日志中記實了以多種情勢和內容睜開的宣揚勾當,反應出他看待宣揚任務時“矯捷應變”的立場。

15 楊燦偉.JPG《美術》雜志義務編輯楊燦偉

楊燦偉環繞“胡一川在魯藝木刻任務團的表現轉向及其面前戰略”,提出在魯藝木刻任務團時代胡一川創作勾當面前的三組抵觸:對胡一川而言,這一時代的藝術實際是“任務”仍是“創作”?面向的是公共仍是本身?從口角到套色的改變是出于強化宣揚結果仍是藝術表現力?基于對這一時代作品的闡發,楊燦偉以為胡一川接納了一種折衷氣概,他既共同政治宣揚,將木刻視為任務,逢迎公共的審美——特別表現在其標語化、標語化特點較著的畫風上;同時他又排擠固化的情勢主義,力求進一步摸索畫面表現力——這也是他那時被評估為氣概不夠“公共化”、“主題”不夠清楚的緣由之一。

16 郝斌.JPG重慶大學藝術學院講師郝斌

郝斌在“摸索民族情勢”的語境下考查了胡一川三四十年月版畫在線條與色采上的轉型。郝斌將胡一川的創作實際分為“玄色胡一川”和“色采胡一川”時代。在前一個階段,胡一川提出要將線條的表現力作為建立口角木刻民族氣概的關頭。四十年月后,跟著對年畫、水印木刻等官方美術的挖掘,胡一川逐步偏向套色木刻的創作,這一時代他試圖摸索的“色采”不但是顏料層面的色采,還象征著氣概層面的“處所色采”。郝斌以為,胡一川四十年月下鄉走入公共的糊口履歷鞭策了其創作的“色采”轉向。

17 冷俊岐.JPG中間美術學院碩士鉆研生冷俊岐

冷俊岐環繞抗日戰斗時代的敵偽宣揚畫與胡一川在魯藝木刻團創作的“新年畫”睜開了對照鉆研。自1938年抗日戰斗進入對峙階段后,日軍的“宣撫班”起頭繪制大批棍騙性的宣揚畫,詭計皋牢淪亡區的中國布衣。胡一川地點的魯藝木刻團為匹敵日軍的宣揚戰術,受傳統官方年畫的開導創作了一批“新年畫”:在情勢上,差別于敵偽宣揚畫對封建科學元素的套用,“新年畫”剔除糟粕,保留了具備吉利象征的構圖情勢與裝潢紋樣;而在內容上,公眾被塑造為抵擋者,不再是敵偽宣揚畫中處于邊緣的“順民”。冷俊岐以為,“新年畫”的顯現不但是對民族性版畫情勢的摸索,同時也象征著泛博公眾不再只是宣揚的東西,而是抗日進程中須要連系與策動的反動主體。

跨文明語境下的實際

胡一川的油畫在很長一段時候以來被蘇派油畫的推重者評估為“土油畫”,此處的“土”與其外鄉化的嘗試是不是有關?又與西歐的古代派油畫之間存在若何的接洽?沿此思緒,廣州美術學院藝術與人文學院副傳授蔡濤、藝術家&策展人劉鼎、中間美術學院碩士鉆研生巴音娜共三位學者從跨文明語境的鉆研視角動身睜開切磋。

18 蔡濤.JPG廣州美術學院藝術與人文學院副傳授蔡濤

蔡濤回首了三十年月胡一川在杭州國立藝專進修時代的兩位“外教”——來自法國的克羅多與日本的齋藤佳三,二者都曾提出“藝術無版圖”的概念,并熱中于跨前言的藝術實際,同時對右翼勾當抱有關心與憐憫,胡一川在兩位外籍教員陶冶之下組成的“國際視線”,在必然水平上影響了他厥后貫穿版畫、油畫甚至戲劇、音樂、書法等前言的創作體例,但是,胡一川在五六十年月的日志中卻少少說起對古代主義的懂得。胡一川1957年在一則日志中所說起了“席箱”一詞,據蔡濤的考據,“席箱”指的是塞尚,這是塞尚在胡一川日志中獨一的一次記實,他仿佛成心禁止對于古代主義的闡述,蔡濤以為這可以或許是出于在特定的汗青時代的自我掩護戰略。

19 劉鼎.JPG藝術家、策展人劉鼎

劉鼎聚焦于七八十年月胡一川的油畫作品,對其開放與融會的創作理念睜開會商。在1977年廣州美院的開學儀式上,胡一川重提“百花齊放”,劉鼎以為這不但是對1957年“雙百目標”援用,更有可以或許指向的是一種新的改變——面向全部天下而不再只是“共產主義天下”的“百花齊放”。在這一背景下,胡一川在創作中“重啟”了曩昔把握的資本,其歸納綜合性筆觸既彰顯出對古代派氣概的酷愛,暗部的美麗又反應出從蘇聯油畫中習得的用色才能。

20 巴音娜.JPG中間美術學院碩士鉆研生巴音娜

巴音娜對胡一川油畫創作在差別時代的顯現面孔停止了梳理:在杭州藝專進修時代,胡一川更偏向于來自東方古代派的情勢主義。跟著延安整風勾當的睜開到五十年月初蘇聯油畫練習班的引入,胡一川對社會主義實際主義的新思慮使其激烈的表現性氣概轉換為合適右翼語境的情勢,筆觸趨于細致、色采趨于昏暗。1960年訪蘇時代胡一川打仗到了塞尚的作品,返國后又恰逢廣州美術學院“塞尚熱”的鼓起,他對古代主義的從頭挖掘與沖破蘇聯情勢窠臼的訴求,促使其油畫又回歸到表現性的氣概上。巴音娜以為,胡一川的油畫氣概從東方的古代主義中來,又連系持久以來民族性版畫創作的履歷,回到一種由本身生發的“中國化的古代”中去。

21 胡斌.JPG本次鉆研會掌管人、廣州美術學院傳授胡斌

“胡一川藝術與文獻展”經由進程文獻的參與使得觀眾在藝術作品以外,能從更多元的視角與維度領會藝術家的創作糊口生計。從展覽延長至本次鉆研會,差別學者在面臨統一件作品、統一類題材時也供給了差別的視角息爭讀體例,正如掌管人胡斌在集會總結中所言:“多元視角的共生與對話是鉆研走向深切的標記之一”,他表現,對于胡一川藝術創作的會商仍有擴大空間,另外,從鉆研會的主題報告到組成深度的學術文章另有更長的路要走,展覽、鉆研會的舉行,可以或許吸收更多學者對胡一川甚至對二十世紀中國美術史鉆研的存眷。

文/胡子航

圖/主理方供給

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