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藝術家 史論家 策展人

金俊權

我與韓國聞名版畫家金俊權師長教師了解于1994年,那一年是他首度踏入中國河山,以拜候學者身份作客魯迅美術學院。自那今后,他頻仍穿越于中韓兩國,成為中國的常客。他尋訪中國的東南東南,結識了中國浩繁的老中青版畫家。這時代,他學會了中國的木版水印技法,他的作品也更上一層樓。他將中國版畫引到韓國展覽,將韓國版畫引到中國展覽。他不時地做上去,實際上他已是表演了增進中韓版畫文明交換的友愛青鳥使。

在古代藝術占有韓國藝術舞臺確當下,金俊權的版畫堪稱標新立異。

他早期的木版畫,多表現韓國古代民族英杰和休息國民糊口。表現了他歌頌邪氣和切近布衣的審美情結。上世紀80年月末至90年月早期,他的木版畫多以油印套色為主,取材山村風景,一幅幅鄉野畫卷的出生避世,恍如似一首首故鄉詩歌的詠嘆!(當時他已闊別都城的都會糊口,單身一人到偏僻的山村安營扎寨,專心鉆研木版畫藝術。)從1994年來中國以后,轉向傳統的水印木刻。他的說話情勢有了較大的變更,也動員了語境的升華。

中韓文明的交互成長,積厚流光。我從他的作品中,感觸感染到審美抱負的共識。

古代的西方版畫:插圖、年畫、、佛畫、商品包裝、貨泉、紙牌,都是合用性的,面向公共。。金俊權恰是擔當了這一樸實的實際主義傳統,從而使他的作品博得了通俗觀眾的喜愛。

作為一個本國讀者,我能辨認出他畫的是韓國的山水風采,那濃烈的鄉土情懷,使人沉醉、向往。在他近期的水印木刻中,山、水、島、云、鳥,業已標記化,這不只是天然的歸天,更是藝術的升華,畫面上均為由近及遠,層疊不盡,龐大的空缺,安好而深遠。它不只引領我去看,更引領我去瀏覽,那劈面而來的是西方詩韻的演義,派生于西方文明的古代版,令我線人一新。溟溟當中,我恍如聽到了大天然收回的天籟之音,無聲地呼喊真善美的輝煌普照人世。我也窺見了一名藝術家心靈深處的暗碼,它承載了對傳統和古代文明的諸多課題,不懈地逐一解讀。

金俊權的作品舒適、抒懷、涵蓄,寓情于景,詩情畫意,彌漫著西方藝術的美質。假設打個比喻,他的每幅作品,都仿佛是從韓國的山水流出來的泉水,有源之水不會干涸,會流向將來。

金俊權的版畫藝術似不時髦,可是勿容置疑,它在藝術中尋求的真善美主題,相對是古代人的精力須要,屬于古代文明中的潛流,固然不大張旗鼓的表象,卻有著深層的涌動,有著藝術家的蘇醒。在變化多端的古代藝術思潮中,他挑選了孤單之路,這不只須要膽識和氣概氣派,還須要獨善其身的境地。作為同業,我敬佩和欣賞金俊權的藝術抱負,也祝賀他在藝術的征途上節節高升。

宋源文 敎授 (版畵家, 前中國版畵家協會主席, 中國中心美術學院 敎授 )
北京望京花圃家中  2009年9月

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